na Blog.cz

O Lea (Sorry, mistře) jsem se nikdy nezajímala, fakticky jen okrajově v rámci povinné školní docházky a je fakt, že některý ty obrazy jsou fajn, ale... nevim...prostě mě to příliš nebere...

Na prvním obrazu má Madonna ruku jako by držela neviditelnou osobu za hlavu a Anděl prstem jakoby přejíždí po imaginárním hrdle této postavy,to byla provokace Leonarda a proto prý musel obraz přemalovat

Ten první je prostě hrůzostrašnější :D

Da Vinci, Rubens atd. To byly opravdu malíři umělci, většina dnešních malířů jsou akorát obyčejní mazalové, tohle by nesvedli.

Kdyby on byl jenom malíř on byl.. vědec, vynálezce, filozof... Vynalezl šroubek..... A IQ měl prej 200!!

Scretchy: heh... mno jistě, mistře :D

Piper Halliwell: tak mám pocit, že asi čteme podobnou knížku.. v každém případě to není jenom tohle - všimni si třeba pohledu Anděla a taky ruky Madonny.. v každém případě - fáájn :)

Crue: mno jo.. neříkám, mají talent, ale občas chybí kreativita umělci vlastní

Barča: opravdu byl výjmečný člověk své doby..

a prý se pokusili sestrojit ten jeho létací stroj a prý doopravdy létal.

fakt? no tak to je něco, ale zároveň důkaz, že byl na svoji dobu tak trochu blázen :D

no blázen je každý kdo myslí jinak než ostatní a kdoví jestli nemají blázni pravdu?

no to je fakt, "blázni" se dívají na svět tak trochu jiným, trochu realističtějšíma očima.. na bratry Wrightovy (snad je to dobře), se taky dívali dost blbě, když se pokoušeli sestrojit první letadlo a teď je to pro nás naprostá samozřejmost.. je to takové téma na dlouhé večery - kdo je a kdo není blázen?

jo a navíc na druhym je kříž

Prvni obraz: Panna Marie sedici s pazi ovinutou kolem maleho ditete, zrejme Jezise. Proti Marii sedi Uriel, take s ditetem, patrne Jan Krtitel. Podivne je to, ze v tomto pripade maly Jan zehna Jezisi - misto aby Jezis zehnal Janu Krtiteli a Jezis se jeho autorie podrizuje. Jeste zvlastnejsi je, ze Marie drzi jednu ruku vysoko nad hlavou maleho Jana v rozhodne vyhruznem gestu - jeji prsty vypadaji jako orli drapy, svirajici neviditelnou hlavu. A to nejkriklavejsi a nejdesivejsi nakonec - hned pod Mariinymi sevrenymi prsty naznacuje Uriel gesto podrezavani - v miste, kde by bylo hrdlo one neviditelne bytosti, kterou drzi panna Marie. Tato prvni verze visi v Londyne a druha - misrnejsi verze visi v Parizi.

V druhe - te mirnejsi verzi - je taktez domalovan symbol krize, to aby Vinci uklidnil cirkev.

Já se přikláním k trochu jinému názoru než Kacwood. Co se týče první verze tak se mi spíše zamlouvá verze jedné křesťanské legendy, která praví, že malého ježíše kdysi v jeskyni navštívil chlapec stejného věku ( Jan Křtitel). na Leonardově malbě   tedy malého Jana (vlevo) jak vzdává úctu Ježíškovi (vpravo) a ten mu žehná. Marie drží ochranou ruku nad synkem a druhou objímá Jana. Je těžké takovou hru gest vůbec pochopit. Pohled a pohyby anděla mají diváky vtáhnout do děje a předat mu jakési poselství, ale co přesně má sdělovat se již můžeme jen dohadovat. A navís k tajuplnosti poklidné atmosféry přispívá šeré světlo a jednak tajemná jeskyně. i když realistická, tak přesto působící tajemný a nezkutečný dojem.

Tato verze se však podle zadavatelů působila nedostatkem křesťanských konotací, a proto vznikla druhá, ta však NENÍ připisována samotnému Leonardovi, ale Ambrogiovi de Predi, který měl pracovat pod jeho velením.

A co se týče rozdílů je naprosto zbytečné vypisovat ty vyditelné, ale všiměte si například, že u druhé verze je zpracování a výraz barev, mnohem studěnější a hra se světlem a stíny mnohem tvrdší. A navíc je druhá verze na leonarda pojata až moc konvenčním způsobem.

jistě jistě.. návštěva Jana Křtitele je na obrazech znázorněna.. jenže Kackwood pravděpodobně četla podobnou knihu jako já, protože v ní je popsáno právě to, co tady napsala..

už si přesně nepamatuju, jak to v knize stojí, že na první verzi to Ježíš je vlevo a Jan vpravo.. a Marie a tuším, že druhá postave je Gabriel, předurčují svými gesty Janovi stětí hlavy (jak píše Kackwood - Mariiny prsty jsou sevřeny jako orlí pařáty, jakoby držely hlavu a prst archanděla jakoby stínal hrdlo - tady neopomiň fakt, že Jan Křtitel zemřel setnutím hlavy).. čili je možná verze, že Leonardo zamýšlel nakreslit obraz tak, že to Ježíš prosí Jana o požehnání a následný křest v dospělosti.. jinak si všimni Gabrielova pohledu.. odvrací se od Marie a prvního dítěte.. zato rukou chrání to dítě druhé.. jak by mohl Gabriel se odvracet od Jana, kterého měl pod ochranou?

lidi, když chcete rozdíly a perfektní zpracování Leonarda přečtěte si :) boží knížku Šifra mistra Leonarda, nebo 2. název Da Vinciho kod

z Šifra mistra Leonarda ;)[12]:

Ano, pokud by jste si přečetly tyto knihy, tak to je trochu jinak. Skutečnost je jina. Pokud jeden z autoru Dan Brown, tak ten vám bude dávat a nutit vám jiný názor, ten jeho. To co v tom vidí on, to co si mysli, protože to co si mysli on, je totalnio blbost. Vymysli si a hledá ruzne triky, co by to mohlo byt. Ve skutečnosti, tam kde hladi marie po hlavě někoho, ten někdo je Ježíš a Jan Křtitel ukazuje na jeho hrdlo. Dan Brown, vam bude psát o tom, že je to někdo jiný. Radši si zajděte za někým kdo ví opravdu oč se jedná, nebo za profesorem, který vám vysvětlí detailně o co v tomto obraze jde. Rozdíl je také mezi tím, že Ježíšek drží v prvním orazu hůl, a  druhém už ne. Jinak tento orbaz byl takémnohokrát přemalován.